شَخْصٌ يَتَمَنْطَقُ باسْمِ العُرُوبَةِ كالعَرَبِيِّ الكَبِيرْ
يَتجَاهَلُ الأصْدِقاءَ مِنْ دُونِ حَقٍّ كَأََنَّهُ بالتَّخْدِيرْ
لا يَتْرُكُ أسَفًا ولا حَرْفًا عَنِ التَّجَاهُلِ وَالتَّأخِيرْ
لا يدْرِكُ غَيْرَ أشُغْالِهِ واهْتمَامَاتِهِ رُبَّمَا بالكَثِيرْ
قَدْ يَكُونُ مَعْذورًا لَوْ تأسَّفَ عَنْ هَكَذا تَقْصِيرْ
اللهُ الوَاحِدُ العَلِيمُ بِالأسْبابِ إنَّهُ الوَحِيدُ القَدِيرْ
وَمِنْ هُنا الأصْدِقاءُ يُرْسِلُونَ لَهُ العُذْرَ الجَدِيرْ